百家姓氏：熊
熊氏来源
源流一
源于芈姓，出自商朝末期鬻熊及其后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等的记载，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，赐为芈姓。季连生附沮，附沮生穴熊。在其后裔子孙中，到商朝末期有个叫鬻熊的人，字熊，很有学问，做过周文王姬昌的老师，受官火正，后世称其为鬻熊。其子后来事于周文王，早卒。曾孙熊绎便以王父字为氏，称熊氏。司马迁在《史记·楚世家》中记载：“鬻熊先生辅佐文王，去世早。熊通说：‘我的先人鬻熊渊博，是周王的老师。去世早。’”但在《鬻子》一书中，鬻熊自己却说：“九十岁才觐文王，后有武王。及成王询封康叔于卫之事。”如此算起来，鬻熊的年龄应该超过了一百二十岁，堪称寿星。楚国传有三十一世、四十三位君主。到秦王赢政二十三(楚王熊负刍五年，公元前223年)，楚国被秦国所灭，国人多以熊为姓，以念亡国，并尊奉鬻熊为得姓始祖。
源流二
源于有熊氏，出自黄帝的部落姓氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊(今河南新郑)，又称有熊氏。黄帝的后代中便有人以地名为姓，称熊氏。熊氏是中国最古早的姓氏之一。
源流三
源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族仡熊氏，在战国中期受楚文化影响颇深，当时即有改汉姓为熊氏者。到明朝时期的改土归流运动时，已基本改为汉姓熊氏了。
源流四
源于普米族，属于汉化改姓为氏。普米族熊氏，源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌后裔的四个部落联盟而构成的，普米族民间有句古语“拍米冉贡组”，意为普米族是由四座山上的四个血缘集团联合而成的。据宁蒗县永宁普米族传说，普米族最早的四个根是“布”(四个血统或四个氏族部落)，其名称分别是：冉祖(绵羊)、拔佳(锅)、尚(熊)、搓皮(马)。冉祖和搓皮等主要分布在木里，拔佳、尚主要分布在盐源、宁蒗一带。又据传说，联合为普米族四个部落的名称是“萨雅崩巴供”、“布米虽母供”、“俄业里戛供”、“总散不安贡”。与以上四个部落相对应的本民族氏族名称分别是：“格母”、“本牙”、“穹·空尼”、“嘎甲拉玛”。普米族原来没有汉姓，在明朝洪武年间，大明王朝接管普米族聚居的川西南地区、滇西北一带地区后不久，这一带地区发生了叛乱。为了加强对这带地区的统治，明太祖朱元璋调集军队，用了六年时间平定叛乱，之后对普米族各氏族进行详细的户籍登记，因此，普米族便有了汉姓。其中的普米族的本牙氏部族，即“布米虽母供”、或称“尚”，一律改称汉姓熊氏，世代相传至今。
源流五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族喀尔拉氏，亦称喀尔喇氏，满语为Karla Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、辽河流域，所冠汉姓为熊氏。⑵.满族克哷氏，满语为Kere Hala，源出元朝时期女真庚克勒部，以部为氏，世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为熊氏。
源流六
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今布依族、彝族、蒙古族、瑶族、阿昌族、壮族、土家族等少数民族中，均有熊氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓熊氏，世代相传至今。
熊姓名人
名人概述《中国人名大辞典》收入了熊姓历代名人105位，占总名人数的0.23%，排在名人姓氏的第八十九位;熊姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.21%，排在并列第九十九位;熊姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.24%，排在并列八十位;熊姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.14%，排在并列第一百一十三位。
历史人物
熊侣，谥号楚庄王(?—前591年)，又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣(一作吕、旅。先秦时期男子称氏不称姓，所以应该称为熊侣而不是芈旅)，谥号庄。楚穆王之子，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。
熊孺登，钟陵(今江西省进贤县)人，约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
熊远，晋朝大臣，字孝文，豫章南昌(今江西南昌)人，曾当过宁远护军、主簿、散骑常侍、御史中丞、侍中、会稽郡(治今浙江绍兴市)内史等官职，后拜太常卿，加散骑常侍。著有《熊远集》12卷。他为官清正，屡进忠言，是晋元帝司马睿十分倚重的大臣。
熊安生——北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城(今河北省阜城东)人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
熊梦祥字自得，号松云道人。江西富州(今江西丰城市)横冈里人。元末以茂才异等荐为白鹿洞书院山长，曾任大都路儒学提举、崇文监丞。
熊朋来——元朝文学家、音乐家，豫章(今南昌)人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州(今福建福清)判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。熊文灿——永宁卫(今四川省叙永)人，明代大臣，累官至兵部尚书。
熊廷弼——明湖广江夏(今湖北省武昌)人，字飞百，万历进士。万历四十七年(1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年(1621年)，辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。
熊大木——福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。
熊赐履——湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。
熊伯龙——清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳(今属湖北省)人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。
文学界
熊耀华(1938.6.7—1985.9.21)，笔名古龙，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。
熊佛西(1900-1965)戏剧教育家，剧作家。江西丰城人，毕业于美国哥伦比亚大学，上海戏剧学院首任正职院长，是中国话剧的拓荒者和奠基人之一。代表作品有：《赛金花》《山水人物印象记》《写剧原理》《青春的悲剧》《上海滩的春天》等。
熊十力(1885—1968)著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师。 原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。清光绪十一年农历正月初四日(1885年2月18日)出生，湖北省黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。代表作品有：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等书。
熊召政，著名作家，诗人。1953年12月出生于湖北省英山县温泉镇。现任《长江文艺》副主编。2005年凭借《张居正》获得茅盾文学奖，2007年被改编为同名电视剧。2007年被评为武汉大学第五届杰出校友。著有长篇小说《酒色财气》、《盅王》、《梅花钥匙》。
熊丙奇，男，1972年7月生，四川资中人。著名教育学者，博士，上海交通大学编审，21世纪教育研究院副院长，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长》长。 为新京报、北京青年报、东方早报、南方都市报、深圳晶报、珠江晚报、现代教育报等报专栏作者。
演艺界
熊黛林，中国女演员，模特。出生于江苏南京。爯外科医生，母亲是护士。爱好舞蹈、音乐 、弹琴、画画等。由模特出道，2006年后在香港发展，出演多部影视剧。代表作品有《叶问》、《拜金女王》等。熊乃瑾，著名女演员。
熊欣欣，中国著名导演，演员、武术指导。好莱坞历史上第一个亚洲动作导演，熊欣欣早在上世纪八十年代就已经开始涉足电影行业，经过20多年的执着与努力，终于成功转型为“导演”。代表作品有：《黄飞鸿》《光辉岁月》等。
熊汝霖，(Shawn Rolling，1978.1.2—)内地著名创作型男歌手，毕业于美国伯克利音乐学院音乐系。2006年央视《梦想中国》冠军，2012年成立个人飞行大道音乐工作室。代表作品有：《天下无敌》《一如既往》。